九斤姑娘 - 2008-11-4 17:20:00
转载自《厦门市金莲升高甲戏剧团》网站
“拍胸舞”亦称“打花草”，在福建南部沿海，泉州、晋江、厦门、同安、南安一带，非常普及，很受欢迎，可以说家喻户晓。当地男子几乎人人会跳，不会跳也会拍两下。气概用它来讨饭，农民用它来庆丰收，迎神踩街时用它来开道、制造声势，茶余饭后用它来抒发情怀……随处可见，深入人心。
拍胸是一种男子的徒手舞蹈，不用道具，不限场地，也无须伴奏。兴起时，口中唱起民间歌调，双手拍击自身，就可以起舞。拍胸舞动作很丰富，但以“打八响”为基本动作，脚下配以小跳步、直腿“小跳步”、“十字步”、“前吸腿”跳以及“蹲裆步”跳等步伐，再加上头部任意的摆动，自由活泼而变化多端。表演中还可配以即兴创造的动作如“公鸡斗”，“青蛙跳”等，使表演更加生动、形象，更能充分地抒发内心的情感。
由于跳拍胸舞时的环境不一、情绪差异、舞者不同，在长期流传中形成了不同的跳法与风格。人们喝酒时，酒后乘兴围圈拍胸，动作徐缓，步伐左摇右晃（多用“十字步”），表现舞者酒后之醉态，具有独特的韵味，称为《酒后拍胸》。闽南的乞丐以跳拍胸舞乞讨求生，形状可怜，往往赤膊光脚跳拍胸，则有着小心翼翼，饥寒交迫，讨好主人求得同情的艺术效果，动作幅度小、速度慢，微带哆嗦而颤抖，称为《乞丐拍胸》。丰收时节，劳动人民在田间野地，赤膊拍胸，他们跳的多以“蹲裆步”跳，加以双手“打八响”以及不断地摆动头部，幅度大，速度快，则具有粗犷、豪迈、欢快喜悦的特点，称为《拍胸乐》。此外，还经常以舞队的形式，参加喜庆佳节的踩街游舞的《踩街拍胸》，这种拍胸表演，动作较规范，随着伴奏的音乐，列成单或双的竖队，以直腿“小步跳”加“打八响”沿街进行。亦有带领者为准任意组合边舞边行，这种跳法，一般幅度小，速度快，显得热烈、欢快而又便于行进。
拍胸舞也由于民间艺人的师承、文化、生活、职业以及性格的不一，而形成了不同的派别。如泉州民间艺人邱剑英，其拍胸粗犷、豪爽，刚中见柔，具有阳刚之气。安海县的老艺人尤金满长期生活在戏曲剧团，对戏曲舞蹈深有研究，其拍胸细腻而优美，富有圆润、抒情的韵味。南安官桥的民间老艺人郭金锁，幼年先后从师十一人学民间舞，故拍胸的风格集于一身，其特点形象鲜明，动感强，韵味多变，丰富之极。
郭金琐先生
邱剑英先生
拍胸舞相传早在唐宋时期就已流传于福建。当时，统治者崇尚佛教，寺庙四起，僧尼云集，泉州府曾有“此地古城佛国”之说，拍胸舞就是在迎神赛会踩街活动中的一种舞蹈形式。宋代马远《踏歌图》中描绘了宋代民间“踏歌”场面：其中一中年人，一足舞起，一足踏节，双手击掌与老者相对而舞的形态神情，与拍胸舞中“驴蹲跳拍掌”如出一辙。
拍胸舞随中土移民进入福建以后，曾长期作为流民的行乞工具。现在流传在福建民间的拍胸舞，其装束多是头扎草辫，脚登草鞋，身穿短裤，赤胸露背……就是一副典型的饥寒交困的乞丐扮相。
拍胸舞作为乞丐行乞的手段，也被戏曲吸收。世称“南戏遗响”的梨园戏，在它的古老剧目《李亚仙》中，就有郑元和沦为乞丐后，跳着拍胸舞求乞的场面。
跳拍胸舞时，一般是口唱曲调起舞，但在踩街游舞或较规范的表演时，其音乐多选南曲《三千两金》、《直入花园》、《元宵十五》、《正月点灯红》等曲牌或闽南小调，具有浓郁的地方特色。弦管乐器有四种：即南琶、洞箫、二弦、三弦；打击乐有锣 鼓、钹、嘭嘭鼓、四宝、木鱼、小叫、响盏等。打击乐一般用语节目开头，舞蹈开始，即以弦管乐伴奏。
【闽南拍胸舞】前言
“拍胸舞”亦称“打花草”，在福建南部沿海，泉州、晋江、厦门、同安、南安一带，非常普及，很受欢迎，可以说家喻户晓。当地男子几乎人人会跳，不会跳也会拍两下。气概用它来讨饭，农民用它来庆丰收，迎神踩街时用它来开道、制造声势，茶余饭后用它来抒发情怀……随处可见，深入人心。
拍胸是一种男子的徒手舞蹈，不用道具，不限场地，也无须伴奏。兴起时，口中唱起民间歌调，双手拍击自身，就可以起舞。拍胸舞动作很丰富，但以“打八响”为基本动作，脚下配以小跳步、直腿“小跳步”、“十字步”、“前吸腿”跳以及“蹲裆步”跳等步伐，再加上头部任意的摆动，自由活泼而变化多端。表演中还可配以即兴创造的动作如“公鸡斗”，“青蛙跳”等，使表演更加生动、形象，更能充分地抒发内心的情感。
由于跳拍胸舞时的环境不一、情绪差异、舞者不同，在长期流传中形成了不同的跳法与风格。人们喝酒时，酒后乘兴围圈拍胸，动作徐缓，步伐左摇右晃（多用“十字步”），表现舞者酒后之醉态，具有独特的韵味，称为《酒后拍胸》。闽南的乞丐以跳拍胸舞乞讨求生，形状可怜，往往赤膊光脚跳拍胸，则有着小心翼翼，饥寒交迫，讨好主人求得同情的艺术效果，动作幅度小、速度慢，微带哆嗦而颤抖，称为《乞丐拍胸》。丰收时节，劳动人民在田间野地，赤膊拍胸，他们跳的多以“蹲裆步”跳，加以双手“打八响”以及不断地摆动头部，幅度大，速度快，则具有粗犷、豪迈、欢快喜悦的特点，称为《拍胸乐》。此外，还经常以舞队的形式，参加喜庆佳节的踩街游舞的《踩街拍胸》，这种拍胸表演，动作较规范，随着伴奏的音乐，列成单或双的竖队，以直腿“小步跳”加“打八响”沿街进行。亦有带领者为准任意组合边舞边行，这种跳法，一般幅度小，速度快，显得热烈、欢快而又便于行进。
拍胸舞也由于民间艺人的师承、文化、生活、职业以及性格的不一，而形成了不同的派别。如泉州民间艺人邱剑英，其拍胸粗犷、豪爽，刚中见柔，具有阳刚之气。安海县的老艺人尤金满长期生活在戏曲剧团，对戏曲舞蹈深有研究，其拍胸细腻而优美，富有圆润、抒情的韵味。南安官桥的民间老艺人郭金锁，幼年先后从师十一人学民间舞，故拍胸的风格集于一身，其特点形象鲜明，动感强，韵味多变，丰富之极。
郭金琐先生
邱剑英先生
拍胸舞相传早在唐宋时期就已流传于福建。当时，统治者崇尚佛教，寺庙四起，僧尼云集，泉州府曾有“此地古城佛国”之说，拍胸舞就是在迎神赛会踩街活动中的一种舞蹈形式。宋代马远《踏歌图》中描绘了宋代民间“踏歌”场面：其中一中年人，一足舞起，一足踏节，双手击掌与老者相对而舞的形态神情，与拍胸舞中“驴蹲跳拍掌”如出一辙。
拍胸舞随中土移民进入福建以后，曾长期作为流民的行乞工具。现在流传在福建民间的拍胸舞，其装束多是头扎草辫，脚登草鞋，身穿短裤，赤胸露背……就是一副典型的饥寒交困的乞丐扮相。
拍胸舞作为乞丐行乞的手段，也被戏曲吸收。世称“南戏遗响”的梨园戏，在它的古老剧目《李亚仙》中，就有郑元和沦为乞丐后，跳着拍胸舞求乞的场面。
跳拍胸舞时，一般是口唱曲调起舞，但在踩街游舞或较规范的表演时，其音乐多选南曲《三千两金》、《直入花园》、《元宵十五》、《正月点灯红》等曲牌或闽南小调，具有浓郁的地方特色。弦管乐器有四种：即南琶、洞箫、二弦、三弦；打击乐有锣 鼓、钹、嘭嘭鼓、四宝、木鱼、小叫、响盏等。打击乐一般用语节目开头，舞蹈开始，即以弦管乐伴奏。